在中国慈善史上，陈光标始终是一个难以被简单归类的人。

他高调、直接，甚至常常以一种近乎“用力过猛”的方式出现在公众面前；他捐钱、救灾、扶贫、助学，也一次次站在聚光灯下承受掌声、质疑与误解。有人称他为“中国首善”，有人说他是在“作秀”；有人记得他冲进灾区的身影，也有人总在每一次捐赠之后追问动机。

这几乎构成了陈光标身上最鲜明的矛盾：

他越是想让善意被看见，越容易被流量裹挟；他越是大声疾呼，越容易被舆论审视。

近日，陈光标变现豪车，向陷入困境的北京嫣然天使儿童医院捐赠1000万元，再次把这个名字推到公众视野中。一次捐赠，一场争议，一次关于“高调慈善”的旧话重提，也让我们重新思考：在今天，慈善究竟应该沉默地完成，还是应该被看见、被传播，并因此唤起更多人的参与？

五一假期，丝路文明全媒体奔赴南京，与陈光标进行了长达10个小时的深度对话。我们试图走近这位“高调慈善家”的真实内心，理解他30余年慈善之路上的坚守、冲动、困惑与自我修正，也试图在争议之外，看见一份善意如何从一个人的行动，走向一群人的抵达。

卖车捐款嫣然医院的初衷

就是想帮助那些等待手术的孩子

丝路文明：嫣然天使儿童医院因租金面临关停，您第一时间给予关注，并最终捐款1000万元。是什么契机让您关注到这一事件？做出决定的核心初衷是什么？

陈光标：看到嫣然医院遇到困难，我于心不忍。就想出手相助，同时也想呼吁和集结更多力量。后来看到张雪自主研发机车为国争光，我顿时热血沸腾，希望能帮助他把事业做大做强。这次变现豪车，我最核心的初衷就是帮助那些孩子。我关注嫣然天使儿童医院不是一天两天了。李亚鹏是一位了不起的慈善家，他坚持默默无闻地救助了50多万名唇腭裂儿童。我一直在想各种办法，帮助他走出眼前的困境。我跟亚鹏商讨的方案，也是我帮扶嫣然的一揽子、持续性的可行性方案。

至于机车人张雪，能为国争光，让中国人扬眉吐气，我真心佩服他。当时决定给他赠车用于接送客户，是希望他能够招揽更多投资，把自主研发的机车快速做大、做强。

张雪提议把车变现转赠给嫣然，这和我最初的想法不谋而合，而且社会价值更大。因此，我干脆将车辆变现，直接捐出1000万元。我致敬张雪为国争光的初心不变，又能更多地帮助那些在嫣然等待救治的孩子。这不是“一好”变成“两好”了吗！

丝路文明：回顾整个事件过程，您认为什么方式能够更好地扩大帮扶成效？未来遇到此类事件，您会有哪些新考量？

陈光标：我始终认为，慈善最根本的动力，就是心中那一瞬间的“发心”——也就是孟子讲的“恻隐之心”。你看到自己的同胞遭遇不幸、陷入困境，心里就会难受，就会感同身受。当你力所能及地伸出援手，帮对方减轻哪怕一点点痛苦，自己心里也会得到一种释然。这不是为了博名声，更不是为了捞利益，这是人之为人的本能，良知使然。

在我看来，光有这份发心还不够，方式方法也很关键。

有人说“做好事不留名”才是君子之风。我认同这种品格，也尊重他们的选择。但我一直在想：如果行善的同时，能唤起更多人的关注，从而汇聚起更宏大的力量，岂不是能救助更多的人、办更大的事？在一些重大救助项目上，我选择了后者，即“高调行善”。我不是为了自己，是为那些需要帮助的人争取更多的光和热。

我做慈善的关注点一直放在群体性扶危济困上，也就是赈灾和扶贫。无论是地震、水灾、雪灾、旱灾，我都坚持冲在第一线。我们“黄埔再生”是拆除行业的“排头兵”“特种兵”，在处理塌方和建筑垃圾方面有机械、有能力、有经验。同时，我也一直坚持重点支持革命老区的贫困家庭和教育事业。聚焦，就是为了把优势发挥到极致，把每一分力气都用在刀刃上。

这次卖劳斯莱斯捐款事件，说实话，有点偏离我一贯的关注点。结果做到了冲动之余的相互感动，形成了爱心接力，最重要的是，调动了全社会对这一领域的关注和支持。

慈善不是一锤子买卖

是我一辈子的牵挂

丝路文明：这么多年，您一直在慈善事业上特立独行，这是基于一个什么考虑？

陈光标：我一直在追求慈善效益的最大化。我没有成立或加入大型基金会，一是源于我行我素的性格，二是不想受层层审批的束缚，也不想支付额外的管理费用。我就想把钱尽快、足额地交到受助人手上，而且不限定具体用途——尊重对方的意愿，让他们在最需要的地方发挥作用。这才是真正的信任，也是真正的效率。

我慢慢总结出了四条慈善事业的原则：

保持热心：这一点我不会变，也变不了。遇到触动心灵的事情，比如嫣然医院遇到困难，我还是会心痛、会冲动、会拍桌子站起来。张雪这样为国争光的年轻人，还是会让我热血沸腾。恻隐之心是慈善的火种，在我心底，这颗火种永远不会熄灭。

头脑冷静：光有热心冲动不行。未来再遇到“卖车捐款”的类似情况，我不会盲目砸钱，而是先做三件事：一是摸清真实需求，到底是缺钱、缺设备还是缺影响力；二是评估自己能不能帮到位，不硬撑、不乱揽；三是想好怎么把一件事做出倍数效应——怎么让个人的善举推而广之成为惠及众人的公益。

快速行动：我最怕层层审批、扯皮推诿。未来我还会坚持：人到、钱到、物到。不搞形式，不走过场。救命的事、救急的事，等不起也拖不起，我会永远冲在第一线。

持续关注：这一点我需要诚恳检讨。过去有些项目，我给了钱、送了物，心里觉得任务完成了，就转身奔向下一个目标。说实话，这是做慈善的“急性病”，治标不治本。以后我要改：捐完钱不是结束，而是服务的开始。我会建立回访机制，定期跟踪受助项目的进展，看看钱花得怎么样、问题解决了没有、还有没有新的困难。同时利用我的影响力，持续为这些项目发声、鼓劲，让它们不仅“活下来”，还能“长起来”。慈善不是一锤子买卖，是一辈子的牵挂。

最后我想说：这四条原则，心是油门，脑是方向盘，行动是车轮子，坚持是跑完全程的动力。少一条，都无法抵达理想的目的地。我决定从嫣然医院项目上起步，争取一条一条做到。

我的大声疾呼

就是要“雷”到那些一直装傻的人

丝路文明： 作为“中国首善”，您的目标是否已实现？您未来的公益方向和行事风格是否会调整？

陈光标：二十多年前，很多人把慈善看作是有钱人的“施舍”。现在越来越多的人认同：慈善是每个人都能参与的社会责任。政府鼓励、法律完善、舆论监督、公众参与，慈善越来越透明、越来越规范。一个人的能量是有限的，千万人的善念才是无穷的力量。这就是我的目标。

我不会刻意区分高调或低调，关键在于是否有效、是否经得起检验。在需要更多人关心和帮助的事情上，我还会大声疾呼，而且要“雷”到那些有能力提供帮助但一直装傻的人。

公益是为了公众的利益，我也不是为了高调而高调，为什么不能大张旗鼓地“鼓”与“呼”？有些人不明真相就质疑，也不去核实，甚至有人造谣、诽谤。对于这些片面之词，我没有精力去解释。但是担心会影响到那些真正想去做慈善的人的积极性。

我至今还记得，2008年我去汶川地震现场救援的场景。我觉得目前的慈善环境最需要的是“理解与耐心 ”。不管是谁，只要帮助了人，就应该给他鼓掌。

默默做的善是修行

被看见的善是号召

丝路文明：您从企业家转型深耕慈善，是什么让您坚定走上这条路？一路收获赞誉也有不同声音，您如何坚守初心？如果只用一句话总结，您会怎么表达？

陈光标：我父亲当年的一番话，对我触动很大。那时候我已经捐了1000多万了，觉得自己做得挺好。

我父亲把我叫到跟前说：“光标啊，你一个人捐一千万元，对社会来说也就是一滴水。你应该站出来高调地喊一嗓子，让那些有能力的老板都跟着你干，那才有力量！”

这句话一下点醒了我。

以前我也想过低调，但父亲的话让我明白了，一个人的善是小善，能带动一批人的善才是大善。从那儿以后，我才决定“高调行善 ”。因为只有喊出来，那些还在犹豫的人才能听见，那些真正需要帮助的穷人才有盼头。

我一路走来，有成绩，也有争议。大家认知水平不同，思想观念不同，这很正常。远到巴菲特，近到曹德旺，哪个没有争议。但有一点我始终问心无愧——我一直在遵从内心的选择，身体力行地在做实事，而不是停留在“口水战”层面，为自己鸣冤抱不平。无论外界评价如何，我更看重的是我的作为是否产生了社会价值。

我常说，财富如水，有一杯水自己喝；有一桶水，要和家人、亲戚分享；有一条河，就要懂得和大家共享，就是我这辈子最该做的事。

我始终坚信，唯有怀抱着善良与爱，才能在公益之路上勇敢前行。我会继续带着这份初心，帮更多需要帮助的人圆梦，绝不做财富的守财奴，让爱心传递下去。

丝路文明：您习惯公开亮相、广泛宣传慈善活动，与传统“低调奉献”不同。您选择这种方式的核心初衷是什么？

陈光标：低调有低调的价值，高调有高调的意义。我选择高调，是因为我始终认为，慈善不能只是少数人的修行，它应该成为一种社会风气。默默做的善是修行，被看见的善是号召。

我不反对默默无闻，但我选择做那个“喊破喉咙”的人。如果我的“高调”能让一个人从旁观者变成参与者，能让更多人关注慈善、参与慈善，哪怕只是多一个人捐款、多一个人转发，那这个高调就值得。

我不要求所有人都认同我的做事方式，但我希望更多人能关注慈善本身，而不是我个人。这个社会不需要所有人都做一样的选择，但需要更多的人心怀善念，传播爱心，并且力所能及地付诸行动。

慈善不是少数人的全力以赴

而是多数人的力所能及

丝路文明：您认为当前中国慈善事业面临哪些机遇与挑战？民办非营利机构普遍运营困难，您认为应如何破解？

陈光标：我先讲一个现象：国际上衡量慈善水平有三个硬指标：一是捐款捐物，二是志愿行动，三是帮助陌生人。用这三把尺子一量，我国的慈善水平还有很大的提升空间。

不是中国人没有爱心，是慈善理念还没有真正普及到家。很多人觉得慈善是有钱人的事，与自己没关系。这个观念不改，慈善永远长不大。

国家重视共同富裕，把第三次分配写进了大政方针；互联网让每一分钱都能被追踪；90后、00后这批年轻人，公益意识比我们那代人强得多。这些都是黄金机遇，抓不住就是时代的遗憾。

挑战更不容回避。一是信任危机。老百姓担心有些机构不透明，捐了钱都不知道用在哪里了。二是民办非营利机构缺钱、缺人、缺专业能力，运营举步维艰，很多做好事的人做着做着就做不下去了。三是缺乏方式方法的多样性和包容性。慈善应该是百花齐放：个人的、机构的、官方的、民间的，低调的，高调的，只要真干事、真透明，都该鼓励。

还有一条，税收减免政策要真落地、快落地，在全社会形成慈善事业的动力机制。

怎么破解，我有四条建议：

第一，慈善机构要主动晒账本。越透明，老百姓越敢捐。别怕晒出问题，问题是用来改的，不是用来藏的。

第二，企业家要带头“结对子”。一家或多家有实力的企业帮扶一个民办非营利机构，不光给钱，更给管理经验、给资源、给曝光。对此我深有体会：钱很重要，但比钱更重要的是信任和方法。

第三，要关爱陌生人。亲朋好友之间的互助，以及回馈家乡，固然值得鼓励。这是咱们中国人的传统美德，我完全赞成。但如果我们的慈善只停留在熟人圈子里，只帮自己认识的、沾亲带故的，那它就永远长不大，永远走不出“人情”二字。

我呼吁：从今天起，每个人试着做一件“帮助陌生人”的小事。不必惊天动地，一个善意的指路、一次默默的捐款、一声对良知和正义的呼唤，都是在给这个社会加温。当“关爱陌生人”成为全民习惯，中国慈善才真正筑牢了魂魄。

第四，官媒和自媒体要一起发声，弘扬公益正气。让贫弱的人得到同情，让做好事的人得到尊重。同时，采取清朗行动，严厉打击三类乱象：一是冷嘲热讽，自己不动手还要阻碍别人伸出的援手；二是诈捐假捐，拿慈善当幌子沽名钓誉；三是造谣抹黑，编瞎话、泼脏水。

媒体能捧起一缕缕善意，也能熄灭一颗颗善心。守住底线，就是守住千千万万愿意做好事的底气。

慈善不是少数人的全力以赴，而是多数人的力所能及。只有当每一个普通人都觉得“这事儿跟我有关”，中国的慈善才算真正上了路。民办机构的困难，不是它们自己的困难，是我们整个社会的课题。一起扛，一起改，一起干！

公益要主动拥抱传播

但不能被流量绑架

丝路文明：在流量时代，慈善常被赋予话题属性。您认为如何平衡公益传播的影响力与公益本身的纯粹性？

陈光标：这个话题问得好！我的观点很明确：流量是工具，初心是准星，效果是裁判。工具没有好坏，关键在于你的动机是什么，释放出怎样的信息，产生了怎样的效果。

汶川抗震救灾期间，我带着60台工程机械和几百万元现金冲进灾区，很多媒体在拍我、报道我。领导表扬我，是因为我在救人，我在指挥打通前往北川救人的道路，我的汗水和泪水不是演给人看的，我没有那么高超的演技。如果说流量，那是媒体和官方的流量，我只不过是其中的一个行动者，仅此而已！

我一直在思考一个更深的问题：流量时代，慈善面临一个根本性的伦理困境——没有传播，善事走不远；过度传播，善意容易被稀释。这不是谁对谁错的问题，是我们这一代做慈善的人必须面对的一道坎。

流量时代，公益要主动拥抱传播，但不能被流量绑架。

我坚持守住三条底线，雷打不动：

第一条：不造假。捐就是捐，没捐就是没捐，数额清清楚楚，过程明明白白。虚报一个零，就是欺骗一份信任。

第二条：不截留。我的钱多数不经过中间环节层层扒皮，争取人到、钱到、物到，一分不少送到受助人手上。

第三条：不消费苦难。拍可以，拍完得真帮。不能把人家的眼泪当素材，把悲惨当流量密码。我最痛最恨那种“拍完就走、点赞到手”的行为，那不是慈善，那是吸血。

在此基础上，我想谈三点更深的认识：

第一，慈善的传播应该遵循“受助人优先”原则。镜头不是为捐款人服务的，而是为需要帮助的人服务的。传播的终极目的，是让受助人获得更多资源、更多尊严，而不是让施助者获得更多赞美。

第二，流量时代的慈善需要建立“善意扩散机制”。一个人做一件事，被一万人看见，其中一百个人跟着做——这一百个人的一百件事，就是善意的裂变。但如果这一万个人只是点赞、转发、感动，最后什么也没做，那这种传播就是“情绪消费”，不是“行动催化”。

我做高调做慈善，不是为了让人说“标哥真了不起”，而是为了让人说“标哥能做的，我也可以试一试”。传播的成败，不仅看点击量，更看行动转化率。

纯粹性不是沉默，是干净，更是可持续。有些朋友认为，高调就是作秀、低调才是真慈善。对此我并不认同。

纯粹的慈善不是看声音大小，而是看三样东西：钱到不到位、事办没办实、心意诚不诚恳。沉默的慈善可以是纯粹的，高调的慈善同样可以是纯粹的，而且往往具有更强的感染力。关键在于——你敢不敢把账本摊开？敢不敢让受助人出来说句话？敢不敢接受全社会的监督？我就敢做，而且一直在做。

最后我想说一个更深刻的道理：流量是一阵风，良心是定盘星。风可以把种子吹到很远的地方，但种子能不能生根发芽，靠的不是风，是种子本身的生命力和周遭环境。慈善的种子，就是那一颗不掺假的良心。风来了，我们借风播种；风走了，我们继续浇水施肥。不怕流量大，怕的是流走了良心；不怕没人看，怕的是看了没人动。

公益不分大小

关键在于善意和真诚

丝路文明：对于希望参与慈善的企业家、年轻人，您有哪些具体建议？

陈光标：公益不分大小，关键在于善意和真诚。不需要等到条件完备才开始，可以从力所能及的事情做起。更重要的是，不要因为外界评价而轻易放弃，只要方向是帮助他人，就值得坚持。

丝路文明：《丝路文明》读者也希望传递温暖。您推荐一种简单易行的参与公益方式？这种方式背后蕴含怎样的理念？

陈光标：我推荐一个最简单、最有力的方式：每天存下一元钱，月底捐给你身边最需要帮助的人。可以是邻居孤寡老人、路边清扫的环卫工、学校里的困难同学，甚至是一个素不相识却让你心酸的陌生人。

这一块钱，看起来不起眼，但是慈善的门槛从来不是钱，是心。这背后有三层理念：

第一层：公益不是有钱人的专利，是有心人的日常。比尔·盖茨、曹德旺、陈光标捐几亿元是慈善；你捐一元也是慈善。善意的重量不是用面额衡量的，是用真诚衡量的。一元的力量不在于它能买什么，而在于它代表你愿意给出什么。

第二层：持续的小善，胜过偶尔的大善。有人认为每天存一元，太麻烦了，不如年底一次性捐365元。其实两者完全不一样。每天存下一元，不是钱的事，是习惯的事。这个习惯会让你每天醒来都记得：我今天要存一块元给这个世界。它会提醒你：你不是孤零零活着的，你身边有人需要你，这个社会离不开你。365天下来，你收获的不只是365元，更是一颗持续在线的善心。

第三层：由近及远，从身边走向陌生人。你可以从帮助邻居老人开始，从帮助同事同学开始，慢慢地，你会发现，你愿意为一个素不相识的陌生人停下脚步、伸出手。

我想对《丝路文明》的每一位读者说：丝路上曾经驼铃声声，靠的是每一个赶路人的脚步。今天这条温暖的丝路，靠的是你、我、他，每天一块钱、每天一颗心。不要小看自己，这个世界的温度，就是你心中那颗仁者爱人的善念、手中那一元奉献的温度。

他想让孩子用电脑看世界的心愿

我来完成

丝路文明：请分享一次对您触动最大的善举，以及它如何影响了您后续的慈善理念。

陈光标：我这辈子经历过太多感动的时刻，但要说最触动我的，是2008年汶川大地震后那个让我终生难忘的故事。

地震发生后，我带着60台工程机械和120名操作手第一时间冲进灾区。在北川中学的废墟上，我正在拼命救人，一位老师红着眼睛找到我，递给我一封信——一封从废墟里捡出来的信。

写信人是北川县教育局局长尚勇。信上说，2008年4月，他在电视上看到我荣获“中国首善”的报道，就写了一封信，想邀请我到北川，给孩子们捐赠200台电脑。他说，北川的孩子大多没出过大山，连电脑长什么样都没见过，他希望能通过互联网，让孩子们看看外面的世界。

信写好之后，他没来得及寄出去，还特意跟同事们说，等5月底忙完了，要亲自到南京拜访我。谁都没想到，信还没来得寄出去，地震就来了。尚勇局长永远地倒在了他深爱的岗位上，这封信是从他的遗体上找到的。

我捧着那封信，站在废墟上，眼泪止不住地往下流。尚勇局长，我跟您素未谋面，您写给我的信，我是在您牺牲后才读到的。但那一刻我心里只有一个声音：尚局长，您在那边放心，您的心愿，我替您完成！

我当即联系公司，第一时间把200台电脑送到了北川中学的孩子们手上。后来，我陆续又捐了600台、500台、2000台、5000台电脑给四川灾区学校。

2008年10月，我一次性向四川地震灾区捐赠了5000台教学电脑和1000万元现金。前前后后算下来，送给灾区的教学电脑超过一万台。每一台电脑背后，都是我对这位从未谋面的尚勇局长的承诺。

尚勇局长让我明白了一个最朴素的道理：慈善不是把钱甩过去就完事了，是要真正走到需要帮助的人面前，看看他们缺什么、想要什么、盼着什么。

尚勇局长的这封信改变了我做慈善的方式。从那以后，我的所有捐赠都坚持“三到”：人到、钱到、物到。我跑到灾区现场，跑到病床前，跑到教室里。慈善不是高高在上的施舍，是蹲下来，握住对方的手，说一句“我来了”。

慈善不是一次性的给予，是持续背负的责任。尚勇局长的200台电脑让我懂得，答应了的事，就要做到；许下的诺言，就要兑现。做完不是终点，做好才是。我要时常回去看那些孩子，看电脑用上了没有、网络通了没有、孩子们学到知识了没有。慈善不能只做上半场，下半场更要用心。

除了尚勇局长，那次地震中还有一位北川中学的校长也遇难了，同样留下了给孩子们捐赠电脑的心愿。他们用自己的生命告诉我什么叫责任、什么叫坚守。而我，一个活着的人，有什么理由不把这份责任扛起来？

北川尚勇局长用生命写下的那封信，我会记一辈子、做一辈子。

企业成长有赖于国家的政策和机遇

时代不会亏待那些真心回馈社会的人

丝路文明：你的慈善行动背后，离不开企业经营支撑。你怎么看企业利润、社会责任和个人名誉之间的关系？一个企业家做公益，最该捐的是钱、资源，还是影响力？

陈光标：这个问题问到了根子上。我曾经写过一首诗，叫《我是谁，为了谁，依靠谁》。这首诗就是我做人、办企业、做慈善的核心理念。今天，我就用诗中的三个追问，来回答您的问题。

第一问：我是谁？企业就像一个果园，企业家就是组织员工一起栽种果树、打理果园的园丁。

只有土壤肥沃、雨水丰沛、阳光充足，果树才能茁壮成长，结出硕果。那我们企业赖以成长的“土壤和气候”，是国家的政策，是时代的机遇，是社会的和谐。

我的企业能做大，不是因为我有多聪明，而是因为改革开放给了我们创业的机遇，经济增长给了我们成长的空间，和谐社会给了我们安居乐业的环境。这些不是任何一个人创造的，是时代和祖国赋予的。

果树结了果子，园丁不能全部装进自己口袋里，而必须学会与众人分享，最终奉献给社会。

第二问：为了谁？利润是手段，责任是根本。利润是对能力的奖赏，责任是对能力的考验。赚钱，是为了有更大的能力去尽责任；尽责任，是为了让企业这棵大树更加根深叶茂。 我一直在讲：钱堆在账上，是一堆冰冷的数字；只有分享给那些最需要的人，钱才能转化成一张张笑脸、一缕缕阳光。这才是真正的价值。

第三问：依靠谁？从土壤中来，回土壤中去。有人问我，企业家一定要做慈善吗？我的回答是：不一定每个人都要捐钱，但每个企业家都要明白一个道理：你的企业能活到今天，靠的是这片土壤，靠的是这片土地上的人民。

回馈社会，就是为这片土壤浇水施肥，反过来也能让果树长得更好。

我始终相信：时代和国家不会亏待那些真心回馈社会的人。这就是“依靠谁”的答案。

名誉不是目的，是衍生品。你做对了“为了谁”的选择，做实了“依靠谁”的行动，名誉自然就来了。

企业家做公益，最该捐的不是钱，是资源；比资源更重要的，是弘扬善念和鼓舞善行的影响力。

捐钱，是入门。谁都能做，但钱花完就没了，而且作用是有限的。捐资源，是进阶。把你的设备、渠道、技术拿出来，让善事做得更专业、更持久。捐影响力，是升华。用自己的名声为弱势群体发声，让千千万万人理解慈善的真谛，让慈善不再是少数人的全力以赴，而是多数人的力所能及。

一个人的善，是浪花；一群人的善，是潮汐；全社会的善，是海洋。引领慈善的最高境界，就是唤醒每一个人心中的善念，并促使大家行动起来。

能让一个人从旁观者变成参与者

就能有更多的人与我一起向善而行

丝路文明：过往您曾遭遇公司假章、慈善真实性等争议，这些是否影响您的公益事业和口碑？您如何修复公众信任？

陈光标：很多争议我从来没有回避过，这些年还有人说我限高了、破产了、回家种地了，我要是每一件事都出来回应的话，我哪有时间再去做有意义的事情，谣言止于智者。如果我真的做了违法乱纪的事情，我都无法站在公众面前，更别说坐在这里和你轻松的聊天了。还有个和我同名同姓的人被限高了，很多不明真相的网友，看到了就误以为是我本人，也不去核实。这种事情，我也没有必要去回应。

我更相信，信任不是通过斗嘴建立起来的，而是通过持续的行动和结果积累起来的。况且，对于各种误解、猜测、甚至谩骂，我也没有那个精力一个一个地进行解释。

对我来说，最重要的是把事情一件一件做好，让结果经得起检验。每次捐赠，最终看的是资金是否到账、对方是否已经确认、是否进入实际使用流程，而不是单纯的表态。时间会对所有行为给出评价。

慈善不是一个人的独行，而是一群人的抵达。能让一个人从旁观者变成参与者，能让更多人关注慈善、参与慈善，哪怕只是多一个人捐款、多一个人转发，我就不是一个人在独自前行，会有更多的人与我一起向善而行。

来源：半岛网

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