西藏蜜蜡
玩蜜蜡的人可能很多都听说过西藏蜜蜡，市场上也经常会有一些西藏蜜蜡在销售，那么西藏蜜蜡到底存不存在呢?关于这个问题众说纷纭，一说西藏以前是蜜蜡产区，有着蜜蜡流传的历史，也有说西藏从没产过蜜蜡。实际上西藏是不产蜜蜡的，那么市面上流通的“西藏蜜蜡”到底是什么呢?
说起西藏蜜蜡，就要先说说关于藏传佛教对北京的影响。1652年，藏传佛教格鲁派五世达赖喇嘛应召到北京觐见清世祖顺治皇帝，次年受到清朝正式册封。后来，五世班禅又受到康熙皇帝的册封。从此以后藏传佛教在清朝的影响力达到了顶峰。到了雍正年间，雍正皇帝更是深信藏传佛教，至此，整个紫禁城内，从上到下都成为了佛教的虔诚信徒。
实际上西藏是不产蜜蜡的，那么市面上流通的“西藏蜜蜡”到底是什么东西?我们知道西藏普遍信仰佛教，蜜腊为佛教七宝之一，密宗、华严宗、法华宗等经典，都以蜜腊来供奉诸佛，以示心佛合一。清朝以密宗为国教，帝王臣工朝会、祭祀时皆佩朝珠(朝珠源于佛教所使用的念珠变通而来)以示谨慎，清朝统治者更大量搜购原产于波罗的海沿岸国家的蜜腊，转运到西藏，制成念珠，用以供佛。西藏存在比较多的蜜蜡是真的，这些蜜蜡只是被叫做“西藏蜜蜡”，它的原产地是波罗的海地区。
可以说西藏蜜蜡就是波罗的海蜜蜡，那么为什么西藏蜜蜡同波罗的海蜜蜡看起来不一样呢?原因是当时蜜蜡被运往西藏，是作为佛教七宝之一用心供佛的，由于长年累月供奉佛前，受到香油灯火的热力，而产生了不同变化。古代善男信女都说西藏蜜蜡念珠因长时间在佛前受诵经影响，蕴藏着一种神奇力量;又传说蜜蜡的磁场很强，因此随身佩带可避邪护身、安神、定惊、保平安，并有祛风湿、聚财之功效。
西藏蜜蜡多为高僧喇嘛代代相传，是开光圣物，其功效又远在一般蜜蜡制品之上，传世之品数量又有限，故真品西藏老蜜蜡更是收藏品中的珍品。部分在原住民手中世代传承，由于藏民皆信仰佛教，非常喜爱作为佛教七宝之一的蜜蜡，又多为家里世代相传的宝物，一般不会轻易出售。西藏蜜蜡不可能大量在市面上流通，入手须谨慎。西藏蜜蜡的本质还是波罗的海蜜蜡，在鉴定机构的各项指标同波罗的海蜜蜡是一样的。
目前市场中，不同成品蜜蜡的价格也不同。下面介绍其中最常见的几款蜜蜡成品价格。
蜜蜡手镯基本没有按克卖的，市场价值一般取决于圈口大小。因为开手镯，圈口越大对于原料越苛求，因此圈口越大价值也越高。
随形吊坠与平安无事牌吊坠损耗较少，价格也便宜。而平安扣最难做，损耗最大。因此同规格10-20克成品，雕刻件可能每克120元，吊坠差不多140元，无事牌160元，平安扣就得180元，克价的高低主要取决于原料的损耗和加工难度。
珠子是蜜蜡成品中最经久不衰，需求量也是最大的类型了，实际操作中鸡油黄、白蜜蜡、花白价格可能更高，而颜色淡的、带脏杂裂的价格肯定更低。
蜜蜡雕刻件的价格变动比圆珠更加复杂，首先雕工费就存在很大差别，普通雕工10元甚至更便宜，顶级雕工就无法计量了。其次雕刻题材也会影响原料损耗，如果要镂空雕刻损耗就更吓人了，即使是同克重，价格也比一般雕刻件贵一倍甚至更多。
